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近些年，国学越来越热。然而几千年的积累，使得国学内容浩如烟海，其中还有很多内容非常的学术和晦涩，让普通的学习者望洋兴叹，甚至望而却步。
3 e$ N: \5 p# N0 O# }2 m 面对着这样一个源远流长、内容浩繁的文化海洋，如果我们不能把握它的全貌，缕晰它的流脉，了解它的关键，就极容易一叶障目，盲人摸象，甚至舍本逐末，误入歧途。 z, P( N/ J; I5 E3 b# ~
那我们该如何整体把握国学呢？
3 O$ ^' |1 d" t5 F! M& b 陈鷟认为，国学内容可以分为三个层次：一是知识，是国学的基础；二是智慧，是国学的精髓；三是精神，是国学的灵魂。
: U) Z8 }4 h L+ M! F: `. A 我们就操此三纲，从这三个方面来整体把握吧。
# K9 E) }8 j0 Q& j$ z; M 第一、蔚为大观的国学知识
' t) d1 o$ F7 a0 |; i 中华文明源远流长，国学知识蔚为大观。
% x$ _2 G: B+ N1 w! x7 \# h4 m% D 顺着历史发展的脉络看，中国学术包括：先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代新学。这每一块都是一片汪洋大海。 9 _) E& H3 S# M
将国学典籍横向分类，可以分经、史、子、集四类。经史子集四个字，你知道包含了多少内容？清代的四库全书，包含了四部，44类、66属、3500多种书，3.6万册，大约8亿字。真是浩如烟海、蔚为大观啊！ 6 p( L# s2 {( M8 K3 c5 _0 |* z
就重大成果而言，中国文化历经了五次集大成： , B) C: [' f' M3 Z1 p5 J
一是周文王演《周易》，集易文化之大成，告诉我们世界是永恒变化的，而且变化是有规律的，规律是可能简化和把握的。 * g* h) B, X" S, Z. n# X& O+ M6 j- L
二是孔子传道并编撰经典教材，集儒家学说之大成，鼓励人们学而时习，仁者安仁，做君子，成圣人。 / E- |1 r: ~' | |
三是司马迁用一部《史记》，集此前历史记述之大成，究天人之际，通古今之变，成一家之言。
4 Y( g' h4 Z2 r+ h2 U/ Q 四是朱熹用吸收了佛、道思想的理学，集新儒学之大成，把儒家学说完善成浑圆的理学大厦。
- ]( x3 l$ v6 i+ w6 V" D 五是曹雪芹用一部百科全书式的小说《红楼梦》，集中国古典文学之大成，文华天地，思接古今，人情练达，世事洞明。 & I7 f) p T7 S6 y ^
这五次集大成，使得中国文化在绵延发展的同时，还每隔一段时间就得到一次集结和强化。 ) m, ~/ |8 t+ U4 J5 f5 `$ G
此外，汉代以后每一个朝代给上一个朝代修史，累积而成“二十四史”，以及编修《资治通鉴》《永乐大典》《四库全书》等国家文化工程，构建起庞大的知识体系。
/ N' _0 j5 }5 E 至于唐诗宋词将汉语言文字推向艺术的顶峰，为我们留下取之不尽的辞彩和意境，而饮食医药、琴棋书画、戏曲舞蹈、园林建筑、服装陈设、武术杂技、民间艺术、宗教民俗等也无不包含在国学范畴之内。 9 x4 U+ j& W7 T6 W
所以我们说国学知识蔚为大观，它构成了一幅与中华大地天然神似的宏伟图景： $ I/ N2 R. x- K2 E8 w; l! |* l* R
它高起点于犹如青藏高原般的《周易》，贯通于同源并行恰似黄河长江的《诗经》《论语》与《楚辞》《道德经》，以崚嶒雄浑如崇山峻岭般的先秦诸子的哲理与气势，迈向广袤无垠如丘陵原野似的诗词歌赋的华彩神韵，走入貌似平阔却甘苦交织的大平原似的戏曲小说的荡气回肠，同时经之以二十四史，纬之以道德伦常，奔向世界文明的大海洋。
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第二、执道明德的国学智慧 % K1 J- h0 P2 X: \+ j2 m5 F
观察天象，启发了中国人的智慧。尤其是观察太阳和月亮，形成了中国智慧中的一对最原始的基因，那就是“阴”和“阳”，还形成了一个特殊的汉字，那就是上日下月的“易”。它通过日月流转，变动不居，告诉我们：世间唯一不变的只有变化。于是就有了一部充满智慧的书籍，它叫《易经》。 : u4 _% n& w" c! z8 M! ?
《易经》教会我们中国人怎么看待世界，怎么思考问题。让我们知道天人合一，阴阳和谐，主动向自然学习。在方方面面给我们提供指导。 & I. j0 w( N$ u
春秋战国时期，思想家们百家争鸣，看起来很“乱”。但历史有记载的189家，多数都有一个共同的特点，那就是他们说事都说阴阳，都在用《易经》提供的阴阳哲学这个工具，认识世界、解释世界，构建自己的思想。
( D! H: h5 o* ]! ] ? 后来，百家多数都消亡了，或者说被吸收整合了。沉淀下来最主要的两家：儒家和道家。儒家更多地继承发扬了《易经》阳刚、积极、入世、有为的一面，强调社会的秩序和人的德性；道家更多地继承发扬了《易经》阴柔、消极、避世、无为的一面，强调世界的变化和人的智慧。儒道两家又构成了后世中国思想的阴阳互补和阴阳平衡，两者缺一不可。
+ u5 {9 J! N4 H; Y* n/ L, n 儒家告诉我们怎么与人和社会相处；道家告诉我们怎么与自然和自己的身体相处。传统文化让我们与天、与人、与自己和谐相处，让我们中国人的精神宏大而且强大。 , Z' v& d- c5 M7 G- W6 A
中国智慧体现在社会生活的方方面面，产生了礼法并举的社会治理模式，产生了阴阳平衡的中医理论，产生了神鬼莫测的孙子兵法。
6 ^3 P' i% b+ Z- z; {1 x. F! M 尤其是人生智慧方面，儒家教给我们“忠恕”之道，告诉我们“己欲立立人，己欲达达人，己所不欲，勿施于人”；道家教给我们的“不争”之智，告诉我们“夫唯不争，天下莫能与之争”。让我们的人生充满智慧，圆融通达，自强不息又厚德载物。
- G' y: U' x) b 第三、气有浩然的国学精神
6 h+ |4 m) ?5 ]; p 精神是国学的灵魂，也是民族的脊梁。
& p+ C; J& W- k' a+ K) o 我们中国文化特别强调精神。 - k5 O: v9 R' S# |9 p/ W
从上古传说开始，盘古开天辟地、创造世界而后奉献一切给世界和人类的牺牲精神；夸父追日、愚公移山的执着精神；神农尝百草，冒险选择食药的探索精神；大禹治水三过家门而不入的奉献精神；以及孟子主张的大丈夫气概，苏武牧羊、岳飞抗金、文天祥“留取丹心照汗青”和林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神。精神纵贯中华文明历史。 ; H: V" }# K$ t% W5 Y0 j/ T& Y, N
从“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的墨梅精神，“未出土时先有节，及到凌云还虚心”的翠竹精神，“西风寒露深林下，任是无人也自芳”的兰花精神，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的菊花精神，到“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的石灰精神和“要知松高洁，待到雪化时”的青松精神。精神横贯中华文化意象。
~. X6 @$ y: x+ R+ K- f 有了这些国学精神根基，我们今天才能构建起新时代的精神。
# [2 Y* l) e) J" V 我们中国读书人，所追求的根本上就是精神，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的精神。 ' a9 x. i5 g# o) P& ?; @$ f
我想，这样总体把握了国学的内容，会更加利于我们的学习，利于我们明本清源，继承智慧，分享绝唱，陶铸精神，从而找到我们中国人共同的精神和价值锚地，确立自信，走向复兴！ Q. q6 b- M! t( r# L* m6 z/ L
来源：凤凰网青岛
1 m" n9 k! D: @5 b! K 责任编辑：林红 3 m- C8 o" Q4 ~
原标题：中国海洋大学陈鷟：如何整体把握国学的内容 - F ?6 Z' |: j
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